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2019-09-23 10:44:44

发布时间-|:2019-09-23 10:44:44

这就是没有形状的形状,不见物体的形象,这就是“惚恍”。老子说的;常使民无知,是愚民之说。学习心得体会;老子讲“无为”并不是讲人们无所作为,是以无私为不妄为的无为态度去有所作为,老子说“是以圣人终不为大,故能成其大”。此帖于2015-11-2906:59:41被首席版主晓琪639加分(50分)加财富(50财富)第《54》章原文《54》善建者不拔。其出弥远,其知弥少。不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。第《43》章原文《43》天下之至柔,驰骋天下之至坚。他认为,宽容的政治,比暴虐的政治要高明得多。灾祸中倚藏着福祉;福祉中伏藏着灾祸。系统奖励10分!道教论坛道德真经版主;弦一道人对《道经德经全文解读》1-81章加精华!评语为;弦道精华。

解读四十九;圣人没有恒常不变的心,以百姓的心为自己的心。益生曰祥。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。天下莫能知、莫能行。

人们似乎精明而睿智,而我却显得糊里糊涂。

正是因为人们对这道理不明白,所以才导致对我的不理解。万物开始时就有了秩序和名分名分既然有了,就应该知道动植物与人类发展之“道”是什么,按照道的要求制定各种执行”道“的规章制度,还要建立制止违背制度的制约制度,知道制约违背制度的人、保证按照“道”的原则治理天下,就没有什么危险了。前识者,道之华而愚之始。统治者的诚信不足,人民才不相信他,最好的统治者是多么悠闲。第《43》章原文《43》天下之至柔,驰骋天下之至坚。

保此道者不欲盈。

所以有道圣人方正的人品不能割棱角,廉正宽厚而不伤人,耿直而不放肆,光亮而不刺眼。

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对于这些人,老子大不以为然,并且提出了尖锐的批评。

衣养万物而不为主,常无欲可名於小。

要求统治者实行清静无为之政,公平无私服务百姓,这样就不会积蓄怨仇,这是治国行政的上策。

所以以知足为满足的人,永远是满足的。

故抗兵相加哀者胜矣。

开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。系统奖励10分!第《75》章原文《75》民之饥以其上食税之多,是以饥。

本帖被【乡村丑牛】加为精华。我愚人之心也哉!沌沌兮。

抛弃这种扰民害民的政举,人民就可以得到切实的利益。

祸尚福之所倚。

面对阵亡的众多将士,要以悲哀的心情来缅怀他们。